قضية الإلحاد عند هانس کينج و وليم کريج

نوع المستند : أبحاث علمیة

المؤلفون

1 کلية الأداب _ جامعة طنطا

2 أستاذ المنطق ومناهج البحث کلية الأداب _ جامعة طنطا

3 أستاذ الفلسفة الحديثة والمعاصرة کلية الأداب _ جامعة طنطا

المستخلص

يعتبر الإلحاد من حيث المفهوم الحالي جديدًا ، لکنه قديم ، لکنه لم يکن بنفس المعنى الذي يستخدم به الآن ، حيث کان يستخدم في الماضي بمعانٍ کثيرة ، بما في ذلک الأشخاص الذين يعبدون أکثر من إله واحد. أو من ينکر وجود رسالة من عند الله (رسل وأنبياء) ، أو من ينکر الحساب و يوم القيامة ، والعديد من المعاني الأخرى ، ثم استمر المفهوم في الانتشار حتى وصل إلى مفهومه الحالي ، وهو إنکار وجود الإله. عارض هانز کينج وويليام کريج ، بصفتهما فلاسفة معاصرين مؤمنين (لاهوتيين) ، الإلحاد بجميع أشکاله وصورته في مناظراتهم وأفکارهم وکتبهم ، وهم

لم يترک حربًا فکرية إلا للقتال دفاعًا عن فکرة وجود الله ، ولکن کان لکل منهم منهجه وطريقته الخاصة في الرد على الملحدين ومناقشتهم.
استخدم هانز کينج الطريقة التحليلية لدحض حجج الملحدين وأفکارهم. استجاب لأفکارهم وناقش آرائهم في کتبه ومقابلاته ومناقشاته. إنه فيلسوف تحليلي في المقام الأول. أما کريج فقد استخدم الطريقة العقلانية أولاً في الرد على الملحدين مثل (هوکينج ودوکينز) ، دحض حججهم واحدة تلو الأخرى بالأدلة المنطقية ، ثم استخدم المنهج العلمي المعاصر للرد عليها ، أو بالمعنى الأوضح ، استجاب لهم بطريقتهم ولغتهم ، أو التي اعتقدوا من وجهة نظرهم أنها ستفعل. خدمهم. يقويهم ، وفي رأيي ، أثبت وليام کريج لهم أن لغة العلم والعقل ليست لغتهم وأنهم لا يعرفون شيئًا عنها ، لأنهم إذا کانوا يؤمنون حقًا بالعلم ويحکمون عقولهم حقًا ، لکانوا هتديت لوجود خالق مبدع لهذا الکون بدلا من إنکاره لذلک استخدم کريج المنهج العقلاني بما يتماشى مع الإيمان المنطقي ، وبالتالي کان موضوعيًا في مناقشة الحجج إنکار وجود الله لم يعد منطقيًا من وجهة نظر علمية وعقلية ودينية أيضًا

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

ملفات

شارك

إرسال الاستشهاد إلى

الإحصائيات