تقارض الصيغ الصرفيَّة في المشتقَّات دراسة دلالية لصيغتي (مُفْتَعل) و(فَاعِل) Parallelism of morphological forms in derivatives. A semantic study of the forms (faqatil) and (fa'il)

يهدف هذا البحث إلى تسليط الضوء على لفظ (التقارض) ، والذي لم يكن متداولًا بين علماء العربية القدماء كغيره مما اصطلحوا عليه، ولا موضوعًا من مباحث اللغة، إذ كان المقرر لديهم أن من الألفاظ ما يقع بعضها مكان بعض؛ ومن ثَمَّ يُعطى اللفظ حكم غيره، دون أن يطلقوا عليه اسمًا واضح المعالم، إلى أن جاء ابن هشام وعقد له بابًا في مغني اللبيب، وحصره في أمثلة، لكنه لم يُعن هو ولا غيره من اللغويين بالجوانب الدلالية لمسائل التقارض وما ينطوي عليها من معانٍ ذات ارتباط وثيق بالواقع التي قيلت فيه.
لذا جاء ت هذه الدراسة المتعمقة للكشف عن تقارض الصيغ الرفية في المشتقات من حيث الدلالة، وقد اخترت صيغتي (مُفْتَعل) و(فَاعِل) نموذجان مثاليان لتطبيق الدراسة عليهما، وقد توصلت الدراسة إلى العديد من النتائج جاء من أهمها :
أن المعول في التمييز بين الصيغ المتقارضة لاسمي الفاعل والمفعول وبين اسمي الزمان والمكان، هو النظر دلالتهما مما هي عليه، أو بالنظر إلى لحظة الأصل وتاريخها، أو في اللحظة والواقع اللغوي التي قيلت فيها.
 
This research aims to shed light on the word “reciprocity,” which was not as common among ancient Arabic scholars as other terminology, nor was it a topic in language studies, as it was decided by them that some words take place of each other. Then the word was given the same ruling as something else, without giving it a clear name, until Ibn Hisham came and created a chapter for it in Mughni al-Labib, and limited it to examples, but neither he nor other linguists were concerned with the semantic aspects of borrowing issues and the related meanings they entail. Close to the reality in which it was said.
Therefore, this in-depth study came to reveal the similarity of the verbal forms in derivatives in terms of meaning. I chose the forms (muftaqal) and (fa’il) as two ideal models to apply the study to. The study reached many results, the most important of which are:
The basis for distinguishing between the corresponding forms of the nouns of the subject and the object, and between the nouns of time and place, is to consider their significance from what they are, or by looking at the moment of origin and its history, or at the moment and the linguistic reality in which it was said.