آليات التحليل التداولي للقراءات القرآنية في مصنفات التفسير بالمأثور تفسير بحر العلوم للسمرقنديّ أنموذجًا Mechanisms of pragmatic analysis of Qur’anic readings in works of interpretation based on the hadiths Tafsir Bahr al-Ulum by Samar Qandi is an example

يهدف هذا البحث إلى دراسة القراءات القرآنية من خلال أحد مصنفات التفسير بالمأثور للقرآن الكريم، وهو تفسير بحر العلوم للسمرقندي، دراسة لسانية حديثة من خلال المنهج التداولي، باعتباره من أشهر التفاسير بالمأثور؛ ومن ثم جاء البحث بعنوان: (آليات التحليل التداولي للقراءات القرآنية في مصنفات التفسير بالمأثور، تفسير بحر العلوم للسمرقندي أنموذجًا)، حيث جاء البحث في مقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة اشتملت على أهم النتائج التوصيات وهي:
- مثلت دراسة السياق بكافة شعبه وأقسامه وتفرعاته وباعتباره أحد أهم القوى التداولية، ترابطًا وتماسكًا في دراسة القراءات القرآنية دراسة تداولية.
- لدراسة الأفعال الكلامية نصيب من الدراسات التداولية، وفي دراسة النص القرآني من خلال علم القراءات.
- مثَّلت القوة الإشارية وأنواعها المختلفة ما بين الإشاريات الشخصية، والإشاريات الزمانية، والإشاريات المكانية، آليةً تداولية رئيسة في دراسة القراءات القرآنية دراسة تداولية.
ثم ثبت بالمراجع.
The aim of this research is to examine Quranic readings through one of the authored works of Quranic exegesis, specifically focusing on Al-Samarqandi's "Bahar al-'Ulum." This study employs a modern linguistic approach using the dialogical method, considering it as one of the most renowned exegeses based on narration. The research is titled "Mechanisms of Dialogical Analysis of Quranic Readings in Authored Exegeses: A Case Study of Al-Samarqandi's 'Bahar al-'Ulum'." It comprises an introduction, three sections, and a conclusion, presenting pivotal findings and recommendations:

The comprehensive study of context in all its facets and divisions, regarded as one of the most significant dialogical forces, demonstrating coherence in the dialogical analysis of Quranic readings.
The examination of verbal actions as a component of dialogical studies, particularly within the field of Quranic readings.
The representation of indicative power and its diverse types, encompassing personal, temporal, and locational indicators, as a principal dialogical mechanism in the analysis of Quranic readings. These points are supported by references.